Mushaf dan Shuhuf

Di samping Kitab-kitab tersebut, Allah Swt. juga menurunkan Shahifah-shahifah, antara lain kepada Nabi Idris a.s, Nabi Ibrahim a.s., dan Nabi Musa a.s. yang berisi perumpamaan-perumpamaan, ibarat-ibarat dan suri tauladan. Begitulah penjelasan umum tentang Kitab-kitab Allah Swt. yang diterangkan di dalam Al-Qur’an (Q.S. al-A’lā/8: 18-19).Kitabullah atau Firman Allah Swt. dapat dibagi menjadi 2 (dua) j jenis (1) shuhuf, dan (2) mushaf. Kata shuhuf dapat dilihat pada Q.S. al-A’lā/87: 19. Kedua kalimat itu, berasal dari akar kalimat yang sama, yakni: “shahafa” (menulis). 

Shuhuf  (shahifa) berarti lembaran yang tertulis atau sesuatu yang dibentangkan, sepenggal kalimat yang ditulis dalam material seperti kertas, kulit, daun atau media lain. Sedangkan mushaf (mashahif) berarti kumpulan kumpulan shuhuf, yang dibundel menjadi satu.

Berdasarkan sejarah penulisan teks Al-Qur’an, bentuk Al-Qur’an secara utuh sudah ada sejak zaman Nabi, meski ayat-ayat tersebut ditulis di tempat terpisah, seperti di pelepah kurma, kulit binatang, sabak batu, lembaran daun, atau di tulang binatang. Pasca Rasulullah Saw wafat, khalifah Abu Bakar r.a. memerintahkan, agar Al-Qur’an disalin dari berbagai sarana yang terserak itu ke dalam sarana yang sama dalam bentuk lembaran-lembaran yang dibundel, agar tak ada satu pun himpunanayat yang hilang. Di samping itu, agar terhindar dari perselisihan di antara kaum muslimin, khususnya di masa khalifah Utsman bin ‘A an. Khalifah ketiga ini, meminjam naskah asli Al-Qur’an yang sudah ditetapkan kesahihannya oleh Nabi Saw., kepada Hafshah (istri Nabi yang diamanati memegang naskah asli Al-Qur’an), dan memerintahkan 4 sahabat yang dipimpin oleh Zaid bin Tsabit untuk menulis ulang Al-Qur’an menjadi salinan yang sempurna. Salinan tersebut, kemudian dikirimkan oleh khalifah Utsman r.a. ke beberapa besar di dunia Islam.